Tekst: Irina Malkova RUSLAND BEGINT ALLEEN OM BEVOLKING TE NEMEN ALS TOERISTISCHE BESTEMMING, EN HET IS RIJK ZO ZO ZELDZAME NATUURLIJKE RESERVES EN ZO PICTURALE LANDSCHAPPEN, DIE KLAAR ZELFS ZELFS ZELF KUNNEN NEMEN. We zijn vertrokken naar het centrum van het land, de plek om de twee grootste rivieren samen te voegen: Volga en Kamama, naar de Republiek TATARSTAN.
Het eerste waar u op let als u in Tatarstan aankomt, is netheid, evenals de goodwill en gastvrijheid van de lokale bewoners. Bijna iedereen die we ontmoetten, behandelde ons als oude bekenden. Hun gezichten straalden van vriendelijke glimlach, en vanaf het moment dat de flydubai-luchtvaartmaatschappij, die rechtstreekse vluchten van Dubai naar Kazan uitvoerde, op de luchthaven landde, deden de mensen in de omgeving hun best om ons thuis te doen voelen. Maar in onze tijd is het een zeldzaam genoegen om tussen mensen te zijn die geen conventies accepteren en geen sociale maskers dragen.
In Tatarstan verwelkomen we elke gast en staan we klaar om zijn veiligheid te garanderen. En in feite wordt Kazan steeds populairder onder Russische en buitenlandse toeristen, vooral nadat de Top van de hoofden van de GOS-landen hier in 2005 werd gehouden, en in 2013 de zomer Universiade.
De 3,8 miljoen inwoners van de republiek zijn etnische Tataren, Russen, Chuvashs, Udmurts, Oekraïners, Bashkirs, Armeniërs, Uzbeks, Tadzjieken, Kazachs en anderen (in totaal 115 nationaliteiten). Bovendien is de republiek een geweldig voorbeeld van etnische en religieuze tolerantie, wanneer alle landen in harmonie met hun buren leven - veel landen, waaronder het Midden-Oosten, kunnen hier veel leren. De mensen in Tatarstan zijn er zo aan gewend zichzelf als een geheel te beschouwen, dat een soort scheiding alleen merkbaar wordt wanneer aanhangers van verschillende religies gaan bidden. Dit is te wijten aan historische en geografische factoren van de locatie van Tatarstan op de kruising van twee grote beschavingen: oostelijk en westelijk, wat grotendeels de diversiteit van zijn cultuur verklaart. Zelfs Chernyshevsky zei dat de Oosterse en Europese volkeren hier zo lang naast elkaar bestonden dat ze, elkaar beïnvloedend, uiteindelijk iets volledig zelfvoorzienend vormden.
Kazan
Kazan (wat "ketel" betekent in het Tatar) wordt Istanbul aan de Wolga genoemd - hier kijken Europa en Azië elkaar nieuwsgierig aan vanuit de top van kerkklokken en minaretten.
De hoofdstad van de Republiek Tatarstan is 150 jaar ouder dan Moskou - in 2005 vierde het zijn millennium. Ooit was het het land van de Wolga-Tataren - het Turkse volk, wiens geschiedenis meestal wordt geassocieerd met de hordes van Genghis Khan.
Na de val van de Gouden Horde was Kazan de hoofdstad van de machtige Kazan Khanate. In 1552 veroverden de troepen van Ivan de Verschrikkelijke de stad, dus in de daaropvolgende jaren vestigden de Russen zich in dit gebied, en de Tataren, die hier al sinds de oudheid woonden, werden geperst. Tegenwoordig is de bevolking van Kazan gemengd, maar het aandeel Tataren is ongeveer 43% en ze doen hun best om hun oorspronkelijke tradities te behouden.
De Tataarse taal is hier bijvoorbeeld officieel, op scholen wordt het zonder twijfel bestudeerd. Alle verkeersborden in Kazan zijn in de Russische en Tataarse taal, en de vlag van Tatarstan is hier te zien, misschien zelfs vaker dan Russisch. De situatie is hetzelfde met moskeeën - er zijn er meer dan kerken. De majestueuze Kul-Sharif-moskee, genoemd naar de laatste imam die de verdediging van Kazan leidde tegen de troepen van Ivan de Verschrikkelijke, is de grootste moskee in Europa; het herbergt ook een rijke verzameling oude boeken. Tijdens de laatste restauratie - in 2005 - werd de originele gevel van de 16e eeuw gerestaureerd, die werd beschadigd door de soldaten van Ivan de Verschrikkelijke.
De aankondigingskathedraal op het grondgebied van het Kremlin van Kazan is een even belangrijk orthodox heiligdom en een echte architecturale parel. De kathedraal, zoals ze zeggen, werd gebouwd in 1561, 9 jaar nadat de stad werd veroverd, door niemand minder dan Postnik Yakovlev, de architect die verblind was nadat hij de kathedraal van Sint Basilius de Gezegende op het Rode Plein in Moskou bouwde.
Maar de belangrijkste attractie van Kazan is het grote Kremlin, dat in 2000 op de UNESCO Werelderfgoedlijst stond. Als je kijkt naar de oude witgekalkte muren, ivoren overheidsgebouwen en het presidentiële paleis, ben je vol ontzag. Het Kazan Kremlin personifieert niet alleen de etnische eenheid van de Tataarse en Russische volkeren, maar ook de enkele macht van twee religies - de islam en het orthodoxe christendom.
Zoals veel oude steden zit Kazan vol met legendes. Onder de andere beroemde gebouwen van het Kremlin, was de Syuyumbike-toren, vernoemd naar de moeder van de laatste Tataarse khan van Kazan, opmerkelijk vanwege zijn ongekende schoonheid. Hoewel ze al meer dan 30 jaar oud was, was Ivan de Verschrikkelijke, die Kazan kwam veroveren, gefascineerd door haar charme. Niet in staat om hem te weerstaan, nodigde de koning haar uit om te trouwen met een christelijk huwelijk - een aanbod dat Syuyumbike als moslim niet kon aanvaarden. Om de toorn van Ivan de Verschrikkelijke over haar volk niet te veroorzaken, beloofde ze hem dat ze met hem zou trouwen als hij de hoogste toren in de stad in zeven dagen zou bouwen. Grozny gaf het bevel aan zijn volk en zij richtten een toren van zeven verdiepingen op - een verdieping op elke dag van de vastgestelde termijn. Toen ze zag dat de koning de taak had voltooid, ging Syuyumbike in droefheid de toren op, voor de laatste keer met tranen in haar ogen wierp ze een blik op haar geliefde stad en zette een stap in de richting van de dood. De Syuyumbike-toren is er nog steeds, maar toeristen mogen er niet op klimmen, omdat deze, net als de scheve toren van Pisa, ondanks alle pogingen om de fundering te versterken begon te rollen.
De toekomst van Kazan is duidelijk nauw verbonden met zijn unieke mix van religies. In 1992 begon de beeldhouwer Ildar Khanov aan de oevers van de Wolga de tempel van alle religies te bouwen, waarvan de bouw nog niet is voltooid. De tempel combineert elementen van de architectuur van religieuze gebouwen van 16 wereldreligies - waaronder orthodoxe kerken, minaretten, synagogen en vele anderen. Khanov, bekend om zijn sociale activiteiten om sociale problemen te bestrijden, woont in een kerk in aanbouw, die functioneert als een cultureel centrum. Velen van hen die hem hielpen bij de bouw van de tempel, namen eerder deel aan zijn sociale herstelprogramma's. Khanov wil in zijn geboorteland Kazan een prachtig monument voor 'cultuur en waarheid' oprichten - een ideaal symbool voor een dergelijke kosmopolitische stad.
Tegenwoordig is Kazan een rijke industriële stad, een cultureel en educatief centrum en is Kazan State University de op een na oudste universiteit in Rusland. Kazan streeft er ook naar om de sporthoofdstad van de staat te worden. Elke fan kent de Rubin voetbalclub en hockeyfans zijn ongetwijfeld bekend met Ak Bars. In 2013 organiseerde Kazan de Universiade (Olympische Studentenspelen) en in 2018 worden hier de finales van de Wereldbeker gehouden. Wat betekent dat de instroom van geld naar Kazan zal groeien en de stad steeds aantrekkelijker zal worden voor toeristen.
Er zijn meer dan 30 instellingen voor hoger onderwijs in Kazan, evenals musea, concertzalen en theaters, waaronder het Opera and Ballet Theatre, waar jaarlijks het Internationale Festival voor Klassiek Ballet wordt gehouden. Het festival draagt de naam van een inwoner van Tatarstan, Rudolf Nuriev, een groot danser, die terecht trots is op het hele Tataarse volk.
Geweldig Bulgaars
Een andere attractie van Tatarstan is de Grote Bolgar, gelegen in een schilderachtige vallei op de linkeroever van de Wolga, die de bewoners zelf het noordelijke Mekka noemen. Nu maakt het deel uit van de Republiek Tatarstan, en eerder, in de VIII eeuw, was de stad genaamd Bulgar de hoofdstad van de Wolga Bulgarije en trok steevast de aandacht van de Tataren. Alle heuvels hier zijn volledig bedekt met minaretten en koepels van oude graven. Ze zeggen dat een oude minaret in de 19e eeuw bijna volledig werd verwoest door buitensporig ijverige schatzoekers, en nu is er een overtuiging onder Tataren dat iemand die in een cirkel rond de ruïnes gaat zeker geluk zal vinden.
Het is merkwaardig dat de stad Bolgar desondanks zijn geluk vond - het kwam hier in de vorm van grootschalig, door de overheid gefinancierd restauratiewerk van alle archeologische vindplaatsen en omliggende gebieden. In de 18e eeuw was Peter de Grote zo onder de indruk van de ruïnes van de oude stad dat hij een decreet uitvaardigde dat in hun huidige staat moest worden ondersteund. Vanaf de tijd van Peter de Grote tot de eerste president van Tatarstan, Mintimer Shaimiev, heeft de stad Bolgar altijd de aandacht van de autoriteiten getrokken - de spirituele en historische betekenis ervan voor het Tataarse volk is zo groot dat het herstel van de stad altijd de belangrijkste politieke taak is gebleven. In 2014 werd de Ancient Bulgar, evenals het Kremlin van Kazan, opgenomen op de Werelderfgoedlijst van UNESCO.
Eilandstad Sviyazhsk
Reizen in Tatarstan zal onvolledig zijn zonder Sviyazhsk te bezoeken, wat vrij eenvoudig is om zelf te verkennen. Sviyazhsk is niet zo klein, en hoewel het gemakkelijk is om te voet te verkennen, duurt zo'n wandeling je enkele uren. Nu wordt de stad zorgvuldig gerestaureerd en letterlijk kan elke steen hier zijn eigen verhaal vertellen, rijk aan evenementen. Misschien heeft de stad vandaag de authenticiteit verloren en is het te toeristisch geworden, maar dit is een echt enorm openluchtmuseum.
Vanwege de strategische positie tussen Moskou en Kazan diende het vestingeiland Sviyazhsk als een buitenpost van de troepen van Ivan de Verschrikkelijke tijdens het beleg van Kazan in de 16e eeuw. Aanvankelijk werd het fort ergens anders gebouwd en vervolgens werden alle details gemarkeerd, gedemonteerd, op schepen geladen en over de Wolga naar Sviyazhsk gereden, waar ze in 24 dagen weer in elkaar werden gezet. De prachtige houten Trinity Church gebouwd in 1551 is alles wat er nog van die dagen over is. Tegen het einde van de achttiende eeuw veranderde Sviyazhsk van een militaire buitenpost in een kleine provinciestad, die tegelijkertijd een belangrijk religieus centrum is.
De meest dramatische pagina's in de geschiedenis van het eiland kwamen in de 20e eeuw, toen de revolutie Sviyazhsk veranderde in een verlaten dorp omringd door correctiekolonies, gevangenissen voor onderdrukte en collectieve boerderijen. Vervolgens verscheen hier een psychiatrisch ziekenhuis. In de late jaren 80, toen het ziekenhuis gesloten was, werden verschillende pogingen gedaan om de stad nieuw leven in te blazen door hier een nederzetting op te richten, of de "commune" van kunstenaars. De schilderachtige landschappen, stilte en ontspanning van het dorpsleven leken eenvoudig te zijn gecreëerd om kunstenaars van alle strepen te inspireren. En vandaag komen verschillende artistieke aard hier om rustig te creëren in de schoot van de natuur en weg van de ijdele grote megasteden.
Ik wil het artikel afsluiten met een gemeenschappelijk Tataars spreekwoord: "Tataren hebben niet het woord" terug ", ze hebben alleen het woord" vooruit "-" alg ". En als er al iets misgaat, ontvouwen de Tataren zich opnieuw en opnieuw - alg." Vooruitgaan is altijd een combinatie van verschillende posities en verschillende gezichtspunten, zodat de moderne wereld iets te leren heeft van Tatarstan.
